文章来源于中国新闻出版广电报 ，作者陈国权
导读：近日，重庆合川区村民“呆呆”发布的30秒求助视频，意外点燃整个互联网。因父亲无法独自杀年猪，她在社交平台寻找帮手并承诺“管顿饭”，不料引来全国上万网友，最终演变为一场持续多日的“全民刨猪宴”。
这场由个人求助升维而成的全民狂欢，不仅让合川这座小城成为现象级文旅案例，也使“呆呆”从普通村民跃升为现象级网络红人。
这场看似偶然的爆火，实则暗含传播学规律与时代情绪密码，为新媒体时代的传播实践提供了重要启示。
策划具有强烈情感共鸣的内容
“呆呆”视频的成功，首要因素在于精准触发了中国人的集体乡土记忆。杀年猪，这一在中国农村地区延续千年的农耕习俗，承载着无数人的童年回忆和情感寄托。视频中，青瓦土墙的院落，那是记忆中老家房子的模样；冒着热气的铁锅，仿佛能闻到那熟悉的肉香；乡音浓重的吆喝，更是将人们瞬间拉回到那个充满烟火气的乡村岁月。
“呆呆”这段视频，恰如一把钥匙，打开了大家的民俗记忆。据红星新闻报道，活动现场有网友驱车千里，只为“找回小时候围在灶台边等肉香的感觉”。有一位来自北京的网友在接受采访时说：“我小时候在农村长大，每年杀年猪的时候，家里都会热闹非凡。后来到了城市，就再也没有这样的体验了。看到‘呆呆’的视频，我一下子就心动了，立刻决定带着家人一起来感受一下。”这种对传统文化的情感投射，使视频突破了地域限制，引发了全国网友的强烈情感共鸣。
从传播学角度看，情感共鸣是内容能够被广泛传播的重要基础。人民日报社的融合报道《我的名字叫“国庆”》，将宏大的国家叙事转化为普通人可感知的生活细节，使受众在熟悉的场景中产生代入感和情感共鸣，荣获第35届中国新闻奖一等奖。当内容能够触动受众内心深处的情感，引发他们的共鸣，他们就会更愿意主动去分享和传播。就像“呆呆”的视频，让无数人回忆起自己的童年和乡村生活，这种情感上的连接使得他们愿意将视频分享给身边的人，从而形成了强大的传播效应。
利用UGC内容生产模式进行裂变式传播
事件发酵过程中，网友自发创作了大量UGC（用户生成内容）作品，这是“呆呆”视频能够持续发酵、形成裂变式传播的关键因素之一。有人剪辑活动现场的篝火晚会，将那热闹欢快的氛围展现得淋漓尽致；有人绘制“呆呆”卡通形象，可爱的形象深受大家喜爱；甚至出现“全国杀猪宴地图”，详细标注了各地类似的活动地点和时间，为网友们提供了更多参与的机会。
微博上一个热门话题往往会引发网友们的各种讨论和创作。这些UGC内容不断丰富着话题的内涵，吸引更多的人参与到话题讨论中，从而使话题热度持续上升。“呆呆”视频也是如此，网友们的二创内容为事件增添了更多的趣味性和话题性，吸引了更多人的关注和参与。
发挥“传播放大器”作用
“呆呆”视频的传播路径呈现“素人创作—平台助推—媒体跟进—政府响应”的典型特征，与传统媒体时代的“议程设置”形成鲜明对比。在新媒体时代，每个人都有可能成为信息的传播者，传播的渠道更加多元，传播节奏也更快。
事件中涌现出多个关键传播节点。最初发布视频的“呆呆”是原始信源，她的真实和质朴吸引了第一批网友的关注。首批到场的网友成为现场见证者，他们通过直播、拍照等方式将活动现场的情况分享到网络上，进一步扩大了事件的影响力。文旅部门的官方账号则扮演了传播中的重要角色，他们利用自身的资源和渠道，对事件进行宣传和推广。特别是各主流媒体对“呆呆”的采访报道，将个人故事升华为时代叙事，完成了从民间事件到主流话语的转型。这些节点都是“呆呆”视频的“传播放大器”。
在“呆呆”事件中，各个传播节点相互配合、协同作用，使得视频从发布到引爆仅用了12个小时。活动现场通过直播实时同步，网友评论在分钟级内形成反馈循环。这种传播模式使事件得以在黄金传播期内完成从“个体求助”到广泛传播的质变。
寻找传播的价值变现路径
据四川在线报道，活动期间合川区的美甲店、民宿等小微经济体迎来客流高峰。“呆呆”本人也选择回归美甲店本业，拒绝了在流量时代的普遍价值变现方式——直播带货。
但合川区文旅委敏锐地捕捉到了这一传播趋势，一天内发布9条推介视频，将个人事件升级为城市营销。文旅委的视频不仅展示了活动的热闹场景，还介绍了合川的历史文化和旅游资源，进一步扩大了活动影响力。通过“呆呆”视频的传播实现了将传播与文旅结合起来的变现方式，将突发流量热度转化为当地经济发展动能。
不仅如此，据《重庆晨报》报道，当地文旅部门还竭力提供活动服务。活动首日因未提前规划导致交通瘫痪，文旅部门连夜增设分会场、完善配套服务，最终实现“零事故”收官。合川文旅官微推出“到合川过大年”“吃刨猪汤”攻略，邀游客赴合川年味暖心之旅，试图将“流量”变成长效的“留量”。
“呆呆”事件中，通过合理的规划和运营，实现了个人、政府、商家等多方的共赢。个人获得了关注和认可，政府提升了城市形象和知名度，商家增加了经济收益，同时也为当地居民带来了更多的就业机会和发展空间。
